Развод

У меня сгорела жёпа. Нет, я прекрасно понимаю, что перед нами образец китайской сатиры, но, тем не менее, взбесила она меня знатно, потому как оказалось, что не важно, Пекин ли это тридцатых или наши реалии вотпрямщас, мир всё ещё наполнен умственно неполноценными представителями "сильного" пола, строящими из себя непонятно что и во всех своих бедах винящими либо свою собственную семью, либо вселенскую несправедливость. И обязательно государство. Ведь в твоей депресне и нытье виновато что угодно, но не ты сам, чушка ты немощная.

Ну вот, снова я завелась. И наверно, это всё-таки показатель хорошо написанной книги. Хотя Лао Шэ вот это всё и не высмеивает, а просто констатирует факты приземлённой жизни своих героев. С которыми все давно смирились и ничего менять не собираются.

В центре сюжета молодой клерк Лао Ли, переехавший с женой и детьми из деревни в Пекин. Он страдает от необходимости ходить в контору, где особо-то никто ничем не занят, зарабатывать деньги и временами подкидывать какие-то копейки своей неприхотливой второй половинке, которая хоть как-то пытается на них прокормить детей. Брак был не по любви, а потому, что надо, и именно это больше всего не устраивает Ли: жена не первая красавица с забинтованными ногами, что, конечно же, не помешало Ли заделать ей детей, манер не знает, умный разговор поддержать не умеет (ей было некогда - она рожала), да и вообще буквально позорит муженька одним своим существованием. А ведь Ли - персонаж чувствительный, с тонкой душевной организацией, размышляет о высоком, философии и политике, и о социальных порядках, мечтает о симпатичной соседке и кушает варенье, и дети его почти что не раздражают. Ну что за душка!

На другой стороне весов у нас некий предпенсионер Чжан Дагэ, обитающий в той же конторе, но занимающийся совершенно иной, своднической деятельностью. У него много знакомств и минимум половина Пекина обязана ему своими родственными связями. Чжан Дагэ втемяшил себе в голову, будто выполняет некую важную миссию, и на его плечах лежит будущее всего Китая. Потому он только и делает, что устраивает браки и критикует разводы. А ещё носится со своим сыночкой-корзиночкой, взращивая очередное поколение инфантилов.

Жёны эти двух молодчиков - буквально безголосая мебель, хотя мадам последнего хоть как-то пытается трепыхаться. И по большому счёту, повествование представляет собой зарисовки из жизней этих двух пар с включениями редких, но тоже неприятных персонажей второго плана. Книга могла бы оказаться и неплохой, был бы в ней сюжет. Тут скорее житьё-бытьё маленьких людишек, мнящих себя пупами земли, и на данный момент времени мне это не совсем интересно.

Какая-никакая интрига закручивается ближе к финалу, когда корзиночку Чжана Дагэ арестовывают за пособничество коммунякам, а его дочь охмуряет его же начальник. Я, честно сказать, надеялась на какую-нибудь трешанину, но эта вся свистопляска проходит каким-то фоном, пока Лао Ли размышляет о том, какие все вокруг глупые, не то, что он, красивый и умный, и никак не может набраться смелости, чтобы завести любовницу.

Отдельного упоминания достойны примечания в книге, в которых поясняются элементарные вещи, зато традицию бинтования ног у девочек не упомянут ни разу. Хотя, судя по опыту, проблема с примечаниями - популярная сейчас тенденция в современных изданиях.

Ни одного развода в итоге так и не произойдёт, так что название - это какой-то скам. Книга, в особенности главгерой Лао Ли, вызвали бурю негодования, да настолько, что тот же Чжан Дагэ кажется вполне приятным малым. Хотя это вообще не так. Конторскому крысятничеству особо времени не уделено: оно там есть, но для галочки. Нелёгкая женская доля тоже передана поверхностно. Собственно сатиры не хватило. Вердикт: не зашло. Не ко времени мне этот Лао Шэ попался, чтобы я оценила его по достоинству. Немножко напоминает, к слову, любимого Гоголя и даже чуточку Достоевского. Автор так-то хороший походу, но вообще не попал в настроение.

Роман 1933 года о пекинских чиновниках. Спустя почти сто лет читается как портрет сегодняшнего дня — только декорации другие.

Два героя. Чжан Дагэ — мелкий служащий, чья «священная миссия» — сватать людей и бороться с разводами. Лао Ли — молодой клерк, который хочет развестись, но стесняется отказать старшему товарищу и перевозит жену с детьми из деревни в Пекин. Так начинается его личный ад: жена не вписывается в романтические фантазии, дети растут потребителями, а сам он прозябает в конторе.

Главный парадокс: книга о разводе, в которой никто так и не разводится. «Как-нибудь проживём» — формула выживания, которая становится приговором. Не только отдельным семьям, но и всему обществу, которое предпочитает терпеть, лишь бы ничего не менять.

Лао Шэ не высмеивает героев. Он просто показывает их жизнь без прикрас — и именно поэтому узнаёшь себя. Усталость в браке, раздражение, желание сбежать от реальности. Родители, которые хотели большего, а получили обыкновенных наглых потребителей за родительский счёт. Всё это было в 1933-м. И осталось.

«Развод» — не книга-утешение. Это книга-зеркало. Если хватит смелости заглянуть, увидите не только Пекин 1930-х, но и себя.

Кому читать: тем, кто устал от брака; тем, кто разрывается между «надо» и «хочу»; тем, кто смотрит на выросших детей и не понимает, где что пошло не так. И тем, кто ценит хорошую прозу — негромкую, точную, без лишнего слова.