Роза в уплату. Эйтонский отшельник

и это закон. Но по порядку.

Начинать читать цикл (заодно и знакомство с автором), наверное, надо не с тринадцатой по счёту книги. Но тринадцатая (да любая из тех, что не первые) может быть показательной. Что показало чтение?

1) Добротность. Не слишком закрученный, плотный и ровный детективный сюжет. Где-то предсказуемый. Но детективные сюжеты - как и любые сюжеты - я ценю не за твисты. Образы героев тут живые и яркие, каждый действует от начала и до конца в соответствии со своим характером и принципами, не разочаровал никто.

2) Атмосфера. Вот это уже ценнее, на мой взгляд. И то, что события разворачиваются в провинциальном британском городке XII века, и то, как спокоен авторский слог, - всё это делает произведение обволакивающим, мелодичным, тёплым. Финал романа впечатление закрепляет.

3) Безоценочность. Трудно найти английского писателя, которого бы не триггерила тема католичества в любом виде. Даже если это всего лишь фон для событий сюжета - такое у них, видимо, воспитание. Это либо с трудом сдерживаемое критиканство, либо - гораздо-гораздо реже - яркая апологетика. Здесь ни того ни другого нет, но образы монахов и главная роль одного из них вполне говорящие.

4) Смысл. Я не люблю книги без смысла, без идеи. Даже если это сферический детектив, он не может быть бессмыслен (точнее, может, но я его тогда не дочитаю). Напротив: детектив особенно должен содержать идею - и "Роза в уплату" содержит её. Верность принципам и стойкость перед лицом угроз в результате приносит счастье - всё довольно легко читаемо и ясно. На это счастье читателю даётся только намёк, но весьма прозрачный. И то, что автор его не разжёвывает, тоже хорошо.

Читать было приятно. Теперь, пожалуй, можно и с самого начала взяться за этот цикл. 

Я перескочила в цикле между книгами, но не думаю, что это сильно принципиально, каждая часть это самостоятельная история, где брат Кадфаэль расследует какое-то дело.

Как же дико читать про времена, где ребенка пытаются женить против его воли ради корыстных целей. Бабушка вместо того, чтобы пирожки лепить и кормить девятилетнего мальчугана, захотела расширить территорию земель и повысить свою власть.

Мальчишка Ричард отсиживался в аббатстве сколько мог, но все равно до него добрались и если бы не стечение обстоятельств, то обречен бы был парень жить с женой практически в 2,5 раза старше его. Да и девушка не в восторге от предстоящей участи и им совместно придется справиться с этой ситуацией.

Его друга по аббатству пытаются обвинить в убийстве и тому приходится прятаться и скрываться. Мальчишку упорно ищут, но брат Кадфаэль уверен, что он не причастен к совершенным преступлениям.

Монах оказывается более наблюдательным и прозорливым, чем шериф и быстрее справляется с задачей, где нужно расставить все по своим местам.

Интересные и тёмные эти времена, Средневековье. Особенно, когда ты сидишь в современной квартире, а далёкий XII век глядит на тебя с экрана ридера. Жизнь и быт английской глубинки, в частности бенедиктинского монастыря, довольно трудно себе представить теперь, в наш век. Девять столетий разницы! И всё же... Мудрость, алчность, доброта, желание защищать близких, честолюбие, зависть, смирение - всё то, что никогда не меняется, сильно сближает героев книги с нами, читателями любой эпохи. И здесь существенный вклад вносит сам автор. Эллис Питерс создаёт свой роман в очень мягкой манере. Следуя за сюжетом, она опирается в первую очередь на людей, на описания того, что видит глаз. Её перо создаёт картину скорее идиллическую, чем реалистичную. Кроме того, оно обходит все острые места. Есть такой приём, который часто используют в фотографии, когда на передний план выводится какой-то объект, а остальной кадр остаётся размытым. Вот так и Питерс: она обращается к хорошему, а вещи некрасивые, жестокие, грязные, так же являющиеся частью той жизни, остаются вне её текста. С одной стороны, хорошо, потому что ничего не ранит, а с другой - отсутствует эффект погружения в эпоху.

"Роза в уплату", как ожидалось, оказался спокойным, весьма неторопливым романом, в котором тихо и нежно переплелись любовь и преступления. Основа сюжета изящна, как любая древняя легенда. Молодая богатая вдова, потерявшая мужа и ребёнка, решает подарить монастырю одно из своих владений. В документе, регулирующем этот вопрос, прописано единственное условие: каждый год в один и тот же день, когда отмечается местный церковный праздник, монахи обязаны приносить вдове цветок розы, срезанной с куста у её бывшего дома. На память. И вот однажды этот куст пытаются уничтожить, при этом погибает один из монахов. Далее повествование идёт плавно и неспешно, без какой-либо интриги. Злодея искушённый читатель найдёт сразу, задолго до того, как главный герой книги, мудрый брат Кадфаэль, озвучит свой вывод.

Поскольку этот самый брат Кадфаэль - человек в моей жизни новый, к первой книге о нём приходится подходить осторожно, без излишних восторгов (коих, впрочем, нет) и не сильно критикуя - мало ли, как там оно дальше будет. К счастью, старт получился неплохим. У книги, безусловно, есть недостатки, равно как и достоинства. Одно бесспорно - читается она быстро, легко и оставляет читателя в ровном состоянии покоя. Тем, кто любит динамику и загадки, точно не сюда. А я продолжу читать цикл. И не столько по игровой необходимости, сколько из-за желания узнать, что за человек такой - Кадфаэль. После этой книги (между прочим, 13-ой в серии) образ, к сожалению, совершенно не чёткий.