Отзывы о книге Фауст

«Фауст» — трагедия, драматическая поэма-пьесса известного немецкого классика Иоганна Вольфганга Гёте. Гёте писал «Фауста» практически всю свою жизнь, с начала 1770-х годов до 1831 года. Первая часть была закончена в 1806 году, а вторая - в 1831 году.

Мефистофель — дух отрицания, нечистый, сосредотачивает свой взгляд на Земле, презирая людей. Жизнь людей — это ежедневная суета и мучение. Он считает, что люди по своей природе порочны, и бесу даже не нужно прилагать усилий, ведь люди сами будут творить зло и разрушать свои жизни.

Господь понимает в речах Мефистофеля свойственный ему дух полного отрицания, но соглашается на сделку с нечистым. Мефистофель полагает, что человеческая жизнь — суета, не меняющая ничего ни в его существовании, ни в самом человеке. В словах Бога выражено убеждение, что поиски обязательно приведут к совершенствованию человека.

Бес и Творец заключают пари, чтобы проверить весь род людской через одного человека — Фауста. Для Мефистофеля Фауст — обычный человек, но Бог называет его своим рабом, тем самым опровергая мнение Мефистофеля о несостоятельности человека. В людях есть божественное начало — вот почему для Бога Фауст не просто доктор, а существо , не лишённое божественного начала. Поэтому Бог даже не видит смысла в сделке, потому что верит в Фауста, хоть Ему и известны неудовлетворенность Фауста и его поиски смысла, но Творец уверен, что они принесут свои плоды. Бог верит в человека, поэтому позволяет Мефистофелю взяться за Фауста, заранее уверенный в том, что дьявол проиграет.

Мефистофель многого не понимает в Фаусте: почему Фауст думает не только о себе? Знание, которое он добивается, нужно ему для того, чтобы помочь людям. Фауст хочет жить дольше, чем обычный человек, но он не ищет удовольствий, не ради них он продает душу бесу, а ради познания смысла жизни. Поэтому Фауст предлагает дьяволу необычное условие: когда он испытает полное удовлетворение, лишь тогда дьявол может забрать его душу. Фауст хочет испытать все радости и страдания человечества. Его идеи возвышенны и благородны, он готов идти за Мефистофелем, но не хочет подчиняться его воле.

Произведение действительно сложное: в нём витиеватый и богатый язык (вне зависимости от того, какой перевод вы выбрали — Бориса Постернака, Николая Холодковского или более современную версию Андрея Немзера и Михаила Гаспарова), много символизма, большое пространство для личной интерпретации образов в произведении и размышлений. Но, несмотря на всю сложность, это кладезь смыслов и идей, с которыми несомненно стоит познакомиться.

Интересный факт Прототипом Фауста стал реальный человек — доктор Иоганн Фауст. Родился он около 1480 года, с юных лет занимался астрологией и чародейством. Как чернокнижник разъезжал по Европе, выдавая себя за великого ученого. В частности, Фауст заявлял, что может сотворить все чудеса Иисуса Христа. Легенды о докторе писались ещё при его жизни, например, Иоганн Шпис напечатал работу «История о докторе Фаусте, знаменитом волшебнике и чернокнижнике».

Некоторые мысли о книгах уношу в свой телеграм — Echoes of Pages

Конечно про такую классику , по крайней мере сложновато писать по причине , что:

1) Половина или больше книжки я не понял
2) В книжке присутствуют моменты присущи только тому времени в каком она была написана
3) Ну и слог ...к нему нужно привыкнуть

Несмотря на все это, книга ( написал сначала книжка, но исправил, по моему книга достойнее звучит) мне понравилась, не спрашивайте почему, сам не знаю. Это одна из тех книг, которые я бы хотел, чтобы мы разбирали в школе, прям разбирали, разбирали ( за эти слова, школьник " я" меня бы убил наверное, все таки книга не лёгкая).

-Может потому что это - Гете " Фауст" , кто не слышал по это произведение.
- Может из за того, что чувствуешь силу книги, не знаю в каком месте.

При первом прочтении мне показалось, что это мотивационная книга, ну по крайней мере побуждающая к какому то действию. По сути ведь так оно и было в момент ее написания, если я не ошибаюсь. Гете пытался расшевелить народ. Эту мысль мне навеяло выражение в самом начале, а в начале как мы знаем от Гете было - дело. И эта мысль меня не покидала до самой последней страницы. Чтож, ..вынести хоть такую идею из книги, я считаю уже что то, по крайней мере для себя.

Что ещё я вынес? Фуф...
Первая часть вроде бы не такая сложная и все более менее понятно, хотя и проваливаешся бывает на пару тройку страниц в непонятки.

Я кстати так и не понял, кто победил, так сказать? Мефистофель или Фауст? Для меня эта тема словно опустилась на задний план и они просто путешествовали вдвоем по разным местам.

Можно ли ее читать как художественную литературу или все же искать во всем скрытый смысл?

Вторая часть конечно...##@₽_-:&(:₽#&+, ну прям ₽-(!*₽&+!'...
Читал я ее откровенно говоря, по строчкам, а не между ними и только лишь удивлялся, как можно было так всю книгу написать стихами ( это первая книга в таком слоге для меня). Хотя в начале то состыковка слов хромала, ну да простим, все таки 10 лет прошло между частями.

Перечитаю ли я ее? - не знаю. Скорее посмотрю спектакль, ведь он был поставлен и в нашей стране, да ещё такими актерами.

Лайфхак:
Кстати, если пока что нет особого желания читать всю книгу, лучше почитайте цитаты - они то и расскажут о смысле большей части книги.

Ох, Фауст, Фауст! Сколько времени пошло, что бы всего его прочитать! Но это того стоило, получить 12 за сочинение и 12 за контрольную было очень приятно. Читать было сложно слишко много бунтарского пафоса и высоких моральных качеств в образе Фауста, слишко мног алегорий и символизма. По этой причине многим сейчас очень сложно взяться за чтение столь объемного труда Гете, как "Фауст". Конечно сейчас его читаб, и надеюсь понимаю, что очень сложно, но через лет сто, понять его будет ёще сложнее. В произвеление отображено мышление человека жывущего в 18 веке, мышление самого Гете, чем дальше тем сложнее будет людям будущего понять все, что хотел показать, научить, донести до четателя автор. Даже сейчас я читая Фауста без кучи сносок многое пропустила бы. Включить "Фауста" в програму 9 класса было ошибкой, не все 14-летние подростки могут понять шедевр Гете. Он писал его на протяжение 60-ти лет, а мне нужно было понять его труд максимум за лето.

Немогу сказать, что поняла весь задум Гете. Он ставить больше вопросов, чем дает ответом. Как впрочим и задумал Гете. Первая часть была очень интересной, трагичная, душевная, не очень сложная, она красива. Вторая часть, без сносок и примечаний я бы вообще не поняла весь смысл этой античной мифологии. В первой части Фауст, не смотря на его поведение по отношению к Маргарите, был мне симпатичен. Во второй части он напоминал мне горе любовника, который ганялся за Еленой даже в аду, а потом он стал несчастным стариком, которому ничего не оставалось кроме работы на благо общества. Да эта истинна которою он все таки нашел очень важна, но не нова. Она меня не удивила. Для мене истинна в любви, к своим близким, друзьям,. У Фауста не было семьи и жены, вот он и нашел иную истинну. Да, она хорошая, но... Наверно она была новая и актуальная во времена Гете. Когда люди мало внимания обращали на Библию, законы Христа, данные ёще Моисею в скрижалях - 10 заповедей. Разве в них нету того, что искал и нашёл Фауст? Конечно, есть. По-мойму "Фауст" Гете имеет только художественную ценность — красивый слог и меткие цытаты, всем известный сюжет. Классика - это актуальность во все времена. Сейчас его стоит читать для эстетического удовольствия.

Я решила, что люблю Гете еще в школе, когда особо ничего у него не читала, но выучила стихотворение "Лесной царь", которое произвело на меня сильное впечатление, хоть я и стихи то особо не любила. Выучила, правда, на украинском, но русский перевод тоже прекрасен. Так и сформировалось мое хорошее мнение об этом писателе еще до того, как я действительно решила ознакомиться с его литературными достижениями.

Даже не знаю, что еще можно сказать об этом произведении, ведь косвенно с ним знакомы даже те, кто понятия не имеет, кто такой этот Гёте. Я давно уже задумывалась, что же значат слова: "Я - часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо". Так ни до чего конкретного и не додумалась, но звучало красиво. Все руки никак у меня не доходили до Фауста, я была уверена, что это серьезная и тяжелая книга, а тут еще услышала, что язык у нее похож на "Божественную комедию", которая мне совсем не понравилась и была скучной до ужаса. Потом я еще и узнала, что это поэма, а читать в стихах я не люблю еще больше, чем не люблю самого Данте.

Но тут я все же решилась и была приятно удивлена, что текст идет так гладко и ровно, что написано так красиво и интересно, даже с юмором, и что читать мне так легко. Неожиданно. Пожалуй, большую половину книги я осилила быстро и весело, половину той половины вообще хочется разобрать на цитаты. Тут еще надо сказать спасибо переводчику, конечно, постарался он на славу. Серьезно, не бойтесь читать Фауста, ибо написано действительно божественным языком. Но все же потом началась вся эта неразбериха, когда появилось слишком много очень странных персонажей, когда диалоги перестали нести какой-то смысл, а я привыкла к красоте написания и сосредоточилась на самом написанном. Да еще и сам Фауст мне показался не особо приятным типом: его проблемы мне проблемами вовсе не кажутся, его образ мыслей мне совершенно не близок и хорошим человеком он для меня точно не является. Да и Мефисто было так мало, а вот он персонаж очень любопытный.

Короче, мне захотелось поблагодарить Гете и закрыть книгу, потому что интерес куда-то исчез. Так что я долго думала, как же оценить произведение, хотя это ведь совершенно неважно, сколько там будет стоять моих звездочек. Мне иногда вообще кажется, что я ставлю их как попало и куда попало. А важно то, что о Гете я все еще очень хорошего мнения, пишет он как боженька (хотя переводчик тоже тот еще боженька, к сожалению, не могу пока оценить мастерство самого автора), но сама история мне кажется затянутой и с кучей ненужных персонажей, которые я воспринимала как филлеры, отвлекающие от основных событий. Поэтому от Фауста и как персонажа, и как от книги, я осталась не в полном восторге. Но читать стоит. Стоит хотя бы попробовать.

Действительно отличная поэма. Не могу сказать, что я любитель этого жанра, но данное произведение читать было увлекательно. Вся поэма по сути является неким диалогом между двумя противоположными по мировоззрению персонажами: Фаустом и Мефистофелем. Фауст обладает огромными знаниями, познал, казалось бы, все, но так и не понял для чего существует мир, он сам и остальные люди. Именно к этой разгадке он и стремится. Фауст - это вечно ищущий, неудовлетворенный персонаж, в то время как Мефистофель рассудителен и уравновешен. Мефистофель смотрит на мир людей с иронией, люди для него жалкие создания. Весь сюжет заключается в том, что Мефистофелю захотелось поиграть с человеком, и он заключает пари с самим Господом. Мефистофель уверен, что знает все о человеческих страстях и наверняка сможет предложить Фаусту то, что заставит ученого воскликнуть: «Остановись, мгновенье, ты прекрасно!». В этот же момент душа Фауста попадет в ад. С этого начинается путешествие наших героев. Книга местами была скучной, но несомненно интересной пусть не в плане сюжета, но в плане психологического аспекта персонажей, их развития и т.п. В конце концов наш герой находит истинный смысл жизни, но каждый читатель должен сам прийти к этому. Поэма, которую стоит прочитать и попытаться понять. Думаю, что я еще не раз обращусь к ней. А пока четверка Гёте за отличное и философское чтиво.

Все долгое и нужное чтение терзалась мыслью, сколько звезд ставить "Фаусту". Периодически думала 4 - все таки матерая классика. Но розы в финале склонили меня к трехзвездочной оценке. Итак, почему: - сюжет прыгает во времени и пространстве, главные герои периодически пропадают из поля зрения; - множество отсылок к реалиям того времени, мало понятных современному читателю; - грузная философия, подражание Древней Греции; - местами откровенный бред. А вообще, книга удивительна тем, что если ее рассматривать не как одно целое, а анализировать по сценам - впечатление совсем иное. Великолепный слог, местами цитаты, как говорят, "не в бровь а в глаз", необычные герои. Перечитать - ни за что! Но в просвещенном обществе пару раз цитатами сверкну:

Я слишком стар, чтоб знать одни забавы, И слишком юн, чтоб вовсе не желать.

Наконец ознакомилась с полной версией поэмы Гёте "Фауст" - в версии аудиоспектакля от VOX (в переводе Н. Холодковского) на 16 часов длительности. Ожидала трагедию человеческого духа, великой любви, совращения с пути истинного ученого в болото прожигания жизни... Но нет. Ну как так, все же знают, что это тут сказано: "Остановись, мгновенье, ты прекрасно!", "Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день идет за них на бой!" По форме может оно и да, а по сути - нет. Немножко пафос у меня был и ранее поколеблен фильмом по первой части поэмы, о соблазненной и кинутой Маргарите, но мгновенье-то доктор Фауст не тут призывал остановиться, значит, об этом - великом - было дальше, ну было же, да (Падме.жпг)? Но нет. Обман, сплошной обман. Наверное, только кроме пролога в театре - а сделайте-ка пьесу подлинней да попышней, намешайте всякого, бюджет неограничен. В прологе на небесах Создатель и Мефистофель заключают пари на душу раба божьего Фауста, что он не оскотинится, в финале этот большой куш у черта в соответствии с переводом Гоблина спиз...ли - стая воробьистых ангелочков околдовала, отвлекла его и утащила добычу куда повыше, ну а там скинула на поруки милосердному любящему женскому началу и раскаявшейся грешнице Гретхен. Великой чьей-нибудь любви между мужчиной и женщиной нет. Гретхен, юная скромная красавица из бедных мещан, действительно сильно влюбилась в видного молодого ученого дворянина, который за нею усиленно ухаживал и возможно даже скромно подкинул пару сундучков с драгоценностями. С его стороны любовь-похоть, мол, хочу ее сейчас в койку! как низзя?! ну так и быть чуть подожду, уломаем девственницу, усыпим следящую мамашу (подумаешь, вечным сном, виноват не кто варил зелье, а кто подливал) - и свинствуем в удовольствие, говоря дуре о любви, естественно без разговоров о женитьбе, потому как мезальянс. Она ему доверяет как умному, но он и об усыплении-то недодумал, куда ему думать об осторожности как в противозачаточном смысле, так и в плане отсутствия слухов? Вылез братец с защитой семейной чести - ну какая у них, подлого сословия, честь? Пусть умение убивать у солдата было, но тут черт помог своему протеже, и видимо поэтому прочь из города надолго, на шабаш и далее, пока девушка сходит с ума с убитыми мамой и братом на руках, с ребенком в животе, с осуждением соседей. И ее любовь к Генриху Фаусту не больше любви к богу, тот ее хоть всегда выслушает и не сбежит, и пожалеет. Эта же ученая скотина жалеть других людей не умеет. Вообще сюжет с Маргаритой очень живой и детально-реалистичный по сравнению с остальными сюжетами произведения. Такое у меня возникло ощущение, что это мог быть, так скажем, реальный эпизод из жизни героя, который он вспомнил и пережил заново (с добавлением присутствия Мефистофеля, сцены в тюрьме) под действием ведьмовского зелья, якобы омолаживающего. Потому что всё остальное по сути сводится больше к игре воображения, глюкам, снам Фауста и его отсутствию как актора, когда действуют другие персонажи, а он стоит/лежит для мебели. Выпил старик и начал проживать свою вторую жизнь от молодости до старости, с проводником в виде духа отрицания. И Мефистофель там действительно упахивается, создавая для соблазна души всякое. На большую, безотказную, самозабвенную любовь простой девушки сухарь, пустившийся в загул, не клюнул, не остановил мгновенье. На ведьм и прочую публику Вальпургиевой ночи - на контрасте - тоже. Ему подвели прекраснейшую из легендарных женщин - Елену Троянскую. Да, царицу Фауст захотел, она ему, такому великому, видимо, ровня по его меркам, но из борьбы за нее он разве что подкатившего дозорного с драгоценностями отшил, остальное организовал черт (кстати, обманув Елену со служанками) И жили они долго и счастливо, и родили сына, он же отсылка к Байрону, и Мефистофель понял, что тут тоже для соблазняемого недостаточно прекрасно, и лавочка свернулась вместе с шеей ускакавшего ввысь юноши. В общем, женской любви для полного счастья оказалось недостаточно мужчине, всю прежнюю жизнь проведшему в качестве ну очень ученого мужа чуть ли не девственником до старости (этакий Онотоле Вассерман, только без эротических картинок по стенам кабинета). На шабаши и прочие тусовки его водили несколько раз, но даже Парисом он не соблазнился, так что завязав с любовью плотской, остались варианты с любовью иной. Маскарад во дворце императора Священной Римской империи, полный аллегорических фигур, соблазнял Фауста придворной славой мудреца-фокусника. Он же ранее жил в университете, а не в роскоши и восторгах двора, при первых людях государства. Не запал. Может, ему нужно для счастья пообщаться с теми, кого он всю жизнь изучал, кем восхищался - героями и философами античности? так вот они, на лугах, заодно тут и полубоги, и мифические создания разных народов и времен, исследуй-развлекайся! Не, не то. Может, этот тихий затворник в глубине души мечтал о славе воинской? Так вот тебе доспех, вот войско, веди его на помощь германскому императору! И хоть ни сражаться, ни командовать сраженьем сам Фауст не способен, пусть его только военной помощью (и колдовством Мефистофеля) будет выиграна гражданская война. Эх, опять не взыграло ретивое, не остановил миг прекрасный. Кстати, в этом эпизоде Гёте потоптался так по феодализму красиво, распределение важного между новыми князьями: ты отвечаешь за силу и армию, ты за вино, ты за еду и охоту, ты за дам-с и придворных, а вот и церковник, ему управление экономикой страны - и как хорошо церковь разбирается в делах земных, тот сразу и показал, пригребя себе немало плюшек с победного стола. Фаусту по итогам победы выдали пустынный берег моря, где тот и осел на десятилетия играть в цивилизацию. На берегу Северного моря. Это там где Доггерланд, Рунгхольд, остров Зильт и прочие прелести, воспетые немецкой группой "Сантиано", где люди вроде хорошо же жили, а тут хлобысь и все труды их уничтожены стремительным ударом моря, о чем старый черт прямо так намекает по поводу трудов подопечного. Забавно - я думала, что Фауст свою Утопию таки построил, коей потом и восхитился. Но нет. Техническую часть ученый сделал - осушил канавами прибрежную полосу, построил дамбу, дворец, порт. Социум - не смог, из людей показаны пользующиеся портом пираты/контрабандисты и неподвластные старички с часовней на дюне, которых подчиненные Фауста сожгли ему в угоду. Убрать многолетний раздражитель его тоже не радует, хотя это уже наверное была попытка из отчаяния вывести на ключевую фразу. И тут вдруг Фауст ее произносит - внезапно, на ровном месте, будучи слепым и обманутым в виде и масштабе стройки, так что заждавшийся Мефистофель не смотрит на неполноту выполненных условий и останавливает затянувшуюся игру. Фауст не видит прекрасного мгновенья в своих трудах, он видит его в своих мечтах о будущем: вот осушу болота, вот будет здесь жить народ, который идет на бой за свою жизнь и свободу (они, не я), он прославит и возблагодарит меня за столь прекрасную землю, тогда-то я бы и воскликнул... Ой. И видим мы из этой сцены заодно то, что впустую таскал черт душу по несвойственным ей развлечениям. Человек хоть и подумывал о том, что вот бы он, наверное, оттянулся и гульнул, порадовал свою запертую дисциплиной вторую половину натуры, но по факту-то ему на этих развлечениях скучно, сколь бы ни были они масштабны. Это просто не то. Это обман и самообман. В начале поэмы Фауст счастлив, когда идет с учеником на праздник вместе с горожанами, а они его узнают, радостно приветствуют, благодарят как благодетеля своего. И в финале он счастлив, представив себе миг, когда его будут благодарить как благодетеля поколения жителей новой страны - всего-то масштаб подправить до "чуть больше территории, чуть дольше в памяти людской". Так что доктор Генрих Фауст - вовсе не "вечно ищущий дух познания, чью душу в финале спасает Бог благодаря непрерывным стремлениям к истине", как выдает тут ИИ, в нем тяга к познанию разве что та, которая тяга познать себя, что именно из земных страстей увлечет по сравнению с тем, что в его жизни уже было, а оказалось - ничего, ему было норм, кроме старости. Ну еще можно немножко добавить народного уважения и славы в веках. К чему стремился - всё было с ним. Наверное, Творец об этом знал. А дух познания, кстати, таки был - любопытный новорожденный гомункул, восхищенный красотой мира; кажется, в общении с ним Мефистофель отдыхал от Фауста... В поэме множество аллегорий, символов, аллюзий, отсылок к современности автора, сплетения античности в подаче классицизма, отголосков немецкой мифологии, средневековых элементов, переработанных в романтическую подачу (см. учебники и т.п.), и очень, очень, очень много нудятины. Не лежи я с разрезанными глазками, наверное, поискала бы другую книгу на прослушку, но была залита только эта. Волевое решение, что поделать. Еще месяц придется больше слушать аудио, чем читать, но теперь я кое-что вижу и набрала с выбором - и уже не классики.